次日凌晨，早早的起来，为一睹然乌湖的日出。只可惜，整夜霹雳哗啦的雨声未曾间断。在打包完行李用完早餐打算离开平安客栈时，又不忍看了一下天，雨算是停了，但太阳却仍是缺席，无奈带着然乌日出失之交臂的遗憾，启程踏上归路。
不久，又回到了通麦大桥与天险。时间到了长假中段，所以来往的车辆比前一天翻倍增加了。过通麦大桥，足足等了两个多小时。面对不断加塞的车辆，扎西师傅一边开着一边咒骂“那些插队的绝对不是藏族司机！”呵呵，看来民族矛盾还是有待消解啊。车一多，原本捉襟见肘的路更为险峻，尤其是巨大的卡车和大巴会车，是个灾难。我们的车为了让大巴通行，只能停在悬崖边，车身已经向外倾斜了15度。人在车上，不敢动辄，又想着逃离车厢，紧迫和危急如打翻了五味瓶。好在，神灵的庇护一切平安，扎西师傅得意的用不怎么样的汉语说，刚已经有一辆上海自驾来的车翻下去了。如果说，有生之年有多少次和死亡擦肩而过的瞬间，那么通麦天险一定是其中之一，天险也因此深深刻在了记忆底处。
过了天险，紧绷的情绪瞬间转化成了睡眠。朦胧之间，回到了鲁朗草原和牧场。荡尽尘沙，前方的道路又光亮起来。由于需要限速，于是索性去鲁朗牧场景区一游。牧场是一片广袤的草原，缓坡此起彼伏，勾勒出优美的波纹，细雨让漫山草野翠绿欲滴，笨重的水牛则是赶在暴雨来临之前，排队趟过浅流归家。仁者乐山，智者乐水，田野牧歌，风景绝伦。
坐上景区的环保车，前往经幡阵和民俗村一游，这些人为景点本身没有太多价值，倒是两颊带着高原红的美丽导游之讲解给我们习获不少：经幡阵的经幡由蓝、白、红、绿、黄五色组成，分别代表了蓝天、白云、火焰、绿水和黄土，用来祈福天地，尊崇万物。民俗村则是鲁朗特有的房屋，这些房屋都是用石头和泥巴建成，石鸾的造型独特，光滑有致。这些房子每过15年还要翻个面，不知是处于结构的因素还是宗教的信仰，不过想来当地的居民也够辛苦的。在闲聊间，藏族导游提到有一对广东来的老夫妻长住在这里做研究，在景区里种了很多珍贵药材，形似空心萝卜，价格跟冬虫夏草基本一个级别。本以为会推销些药材，后来才发现鲁朗的人民是淳朴憨厚的，纯粹是自发为游客的介绍。经过广东夫妇房子时特意观察了一下，欧式的风格，明显比民俗村现代化很多，还带有卫星电视的大锅子和太阳能热水器。环保车的附近有一头一脸郁闷的大狗，习惯性地叫它“阿黄”，在我们离开景区的时候一路尾随。当女生抚摸它的时候还特谄媚特享受的样子，甚是骄人可爱。
走出牧场，细雨微风之间飘来食材的香味。前去一品鲁朗著名的石锅鸡。据说是采用墨脱特有的石英类制成石锅，放入野生药材等，同那鸡块一起焖煮，再配有蔬菜、豆腐，就像是一锅火锅。味道极美，肉食丰盈，是佳肴美味。
回到八一镇，八一客栈依然是由于种种原因失之交臂，遂找了一家普通旅店，入住休息。
次日又是一个晴朗的天气，暖洋洋的日光洒向窗栏，整个西藏昼长夜短，很适合旅游。返程路线，倒也能体会到不一样的优美。翡翠般的尼洋河又一次依偎到公路边，似曾相似的偶尔几座废弃的铁索桥，通往幽谧的林间。
临近中午的时候，我们回到了阿沛之乡。阿沛-阿旺晋美曾经居住的村子，一栋栋藏式风格的小楼整洁美丽，明窗净几，花繁锦簇，恍若王侯第宅。村子门口坐着一对老夫妻，手里拿着转经筒，要是愿意花上两块钱，还可以戴上藏式帽，手握转经筒，与他们合照。得以进入房屋参观，每座别墅厨房、起居、卧室，功能齐全。墙上精雕四桌的壁画，屋内金银瓷器的陈设，酥油涂面的光滑地板，尽显房屋之高贵。喝上一杯暖暖的酥油茶，闻着满屋的藏族风味，算是彻底体会了一下当地民俗。
再次翻过米拉山口回到拉萨湖畔的公路，此时的气候比第一天明媚许多，西藏特有的日光如此近距离的洒在这片土地上。停留在小石滩边，望见那宽阔平缓，清澈见底的河水，波光粼粼的享受着阳光的爱抚。蓝天白云，绿洲浮萍，点缀在明亮的河面上，天地合一，宛如仙境。不知名的山水林木，因为共同的一个姓氏“西藏”而显得尤为特别。
回到拉萨是大约下午5点的样子。与好友约好，在八廓街非常著名的“玛吉阿米”聚餐。玛吉阿米据说是仓央嘉措情人的名字，一位温柔美丽的姑娘，餐馆供应特色的藏餐，5点前是下午茶，9点以后又变成了酒吧，甚是有名。晚餐价格不算便宜，但依然人潮汹涌，菜的味道更是可圈可点。酸奶加蜂蜜，粑粑包肉，藏式传统烤牛肉，青稞牛肉粥等等，回味无穷。
夜晚走在拉萨的街区中，耳边却幻听似地回响着两天车上不断重复的高原情歌，那声音飘渺有力，那旋律悠扬深远，回荡在耳边，黎绕在心头。这片圣洁的土地，就如这歌声一般，自成了永恒。
鲁朗牧场
山雨欲来
石头与泥巴砌成的藏族房屋
趟河归家
鲁朗石锅鸡，都是药材炖制。随后可以涮火锅
又见尼洋河
阿沛阿旺晋美之家
拉萨河畔
“街景”
街的尽头那幢黄色的房子便是是玛吉阿米